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廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。

——杜牧

贛州文化

贛州故有“江南宋城”之譽(yù)，南宋詞人辛棄疾留下千古絕唱《菩薩蠻·書江西造口壁》的郁孤臺(tái)，給一座歷史文化名城增色不少，亦是現(xiàn)存規(guī)模最大的宋代古城墻。

本案坐落于江西省贛江市南康區(qū)，鄰近南康體育公園和南山森林公園。延續(xù)宋代在建筑技巧嫻熟，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡練筆觸，給東方式的靜穆增添時(shí)代性的意涵，表達(dá)建筑對城市文脈的尊重與傳承。

贛州八景

設(shè)計(jì)師將“贛州八景”（禪影、映臺(tái)、窯韻、遠(yuǎn)黛、行云、夜月、浮橋、月色）的意境化用至示范區(qū)設(shè)計(jì)，“出則繁華盡攬，入則靜謐獨(dú)享”，從它的第一級臺(tái)階開始，就融進(jìn)贛州的風(fēng)雅清麗。注重意境的園林設(shè)計(jì)追求把自然美與人工美融為一體，在方正大觀的細(xì)節(jié)里蘊(yùn)藏五行之美。簡化門、戶、庭、林的繁文縟節(jié)，描繪為幾何，線條，廓形，符號(hào)等裝飾主義，體現(xiàn)中國當(dāng)代東方美學(xué)的人居格局。

△ 空間展示序列

建筑解析

畫之壁

延續(xù)古建筑中的拱眼壁板，其作用是將室內(nèi)外分開。本案將山體形態(tài)的流線注入在壁畫中，巧妙的運(yùn)用虛實(shí)關(guān)系，把前景的嶺位于外層玻璃上，遠(yuǎn)景的山則位于內(nèi)層玻璃上，雙層均為彩釉玻璃。既形成建筑的整體性，又富有鮮明的層次感。

△以山為師

檐之起

采用重檐的方式來強(qiáng)調(diào)建筑的尊貴感，追求建筑的比例，運(yùn)用現(xiàn)代手法簡化繁復(fù)的屋頂形式。靈活運(yùn)用“屋檐起翹”的原理，用反向弧形塑造輕盈之感。

△屋檐節(jié)點(diǎn)

柱之序

建筑形制提取古建筑的中軸對稱開間的元素，遞進(jìn)有序。以銅制裝飾柱形成纖細(xì)的柱廊序列，賦予生活莊嚴(yán)大美的儀式感，禮賢有序的禮制之美。不僅一梁一柱都要進(jìn)行藝術(shù)加工，著力于建筑細(xì)部的刻畫，并且對于裝飾更是細(xì)致處理。

△ 柱式演變

窗之境

都說“中國人的漏窗里，藏著詩和遠(yuǎn)方”，建筑延續(xù)中國傳統(tǒng)方格眼隔扇窗，墻上開花，人景相敝，漏光、露景、透氣、框畫。從漏窗中透過四季變化，是借天揮筆的自然寫實(shí)畫作。

壁之禮

古時(shí)，有門，必有壁。中式建筑特有的部分，具有藏風(fēng)納氣的吉祥寓意，增加了門前廣場的內(nèi)聚力，造成對景效果。將高山流水的意境置入園區(qū)景墻內(nèi)，晝與夜的交替，時(shí)間洪流的穿梭。賦予景觀內(nèi)涵文化，詮釋古典韻味，收納東方禮序于歸家伊始，呈現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)雅。

注：本案現(xiàn)為展示中心，后將改造成社區(qū)商業(yè)

院落布局

本案大區(qū)通過圍合式布局形成內(nèi)部院落空間，延續(xù)中國傳統(tǒng)“中軸對稱”原則有序排布。融合中式禮制底蘊(yùn)和府系規(guī)劃格局，打造一個(gè)新中式住宅風(fēng)格府邸。讓建筑回歸傳統(tǒng)文化，溯源東方精神的居住歸屬。

從建筑景致內(nèi)演繹出山蒼水秀，水活石潤，于天地之外的文人生活。不以外在空寂而丟失雄壯的氣息，擁有宮殿建筑的大氣，又不失江南園林的婉約，無張揚(yáng)，不輕浮，是對歷史對文化對情感的延續(xù)。